赵时栗（1245—1278年），字宽甫，号二夔，城内车门里（今福应街道月塘社区）人。父?夫，字怡粟，号汇俺,北宋魏王赵廷美(河北涿县人，宋太祖赵匡胤四弟)八世孙。因当年时任安徽滁州知州的仙居士子陈侊，只生一个女儿，时任江阴知录参军的赵?夫，投身陈侊家入赘为婿，客籍仙居， 开始了仙居“赵陈合谱”第一世。

赵时栗，出生于南宋淳祐（1245年）农历八月十六日。8岁丧父，母亲陈氏守节自誓，亲诲之学。赵时栗学龄时期， 正是山河破碎，风雨飘摇的南宋。他从小就有主缨杀敌收复中原的雄心壮志。年少时期，每与友人讨论时事，总以不能收复中原为恨，常常砸碎痰盂以排泄切齿愤慨。

南宋咸淳四年（1268年）中陈文龙榜进士，授海盐主簿。赵时栗与陈文龙是同科进士，陈文龙是状元，他们之间志同道合，意气相投。丞相贾似道拉拢人才，对陈文龙极为赏识器重，提拔其为镇东军节度判官，崇政殿说书，秘书省校书郎，监察御史等职。咸淳六年（1270年）贾似道欺君误国，朝政浊乱。蒙古军势日盛，边事危急。陈文龙开始弹劾贾似道；南宋咸淳九年（1273年），襄阳失守，陈文龙痛心疾首，再次上疏痛责贾似道。贾似道将其贬官抚州，又指使台臣季可上书弹劾陈文龙，陈文龙回乡闲养。赵时栗觉得朝廷昏暗，精忠报国抱负难以实现。连陈文龙这样的国之栋梁也遭打压，干脆自己也辞官归家，以示与陈文龙肝胆相照，荣辱与共，共命运，同呼吸。对此陈文龙赋诗给他：“文章谁得似，节义独君存。”

德佑二年（1276年）2月，伯颜（蒙元宰相）攻陷了南宋首都临安，宋恭宗及皇族被俘北去，南宋危矣。益王赵昰在赵世杰、陆秀夫、文天祥等大臣拥立下，在行都福州登基，年号：景炎。赵昰重新起用陈文龙，陈文龙遂亲书至赵时栗、王珏及陈仁玉（赵时栗表兄）等人，望各处守城将领及有志人士组织兵源抗击元兵，收复失地，重振宋廷。 

赵时栗义无反顾变卖家产，积极招募乡勇开始练兵。台州知府王珏、兵部侍郎陈仁玉积极组织宋兵增强台州城防。景炎二年（1277年）陈文龙被俘，4月25日，押解到杭州，拜谒岳飞庙，哀恸悲绝，死于庙中。赵时栗得悉，焚香遥拜，并一而再、再而三作诗应和陈文龙的赠诗以表达明志， 表述自己也会像陈文龙一样走上为国尽忠的道路。

南宋景炎二年（1277年）丁丑月，元宰相伯颜坐镇临安（今杭州），元兵攻城掠地到台州。在台州城防与元军作战中，双方对峙二十余日，守军弹尽粮绝，赵时栗决心作拼死一搏，全身披挂，大声道：“我乃大宋皇室宗亲，国家有难，我岂可隐居苟且偷生乎？”抱着不成功便成仁的勇气，即带百名敢死勇士策马突入敌营，手刃敌骑元兵六七人，终因体乏寡不敌众最后被俘。赵时栗的夫人叶氏与其幼子同时被捕，押赴台州府大牢。

时有本县岐山（今福应街道杨府村人）杨芳春，是咸淳六年（1270年）武进士，颇具治军领兵能力，得到元朝的重用，被封元台州路总管。本着仙居同乡情谊，杨芳春前来劝说赵时栗顺势而为，希望赵时栗选边站队，步他的后尘，投诚元朝，为元朝新政府效力，定将得到朝廷恩赏，给予相应的禄位，荣华富贵指日可待。赵时栗强毅慷慨道：“你难道不是与我一样同吃（南宋）朝廷奉禄的人吗？宋廷不少恩赐于你，你却投降了仇敌，你简直禽兽不如，你有何面目面对圣上？休想！我身为大宋宗室懿亲，甘愿赴死绝不变节。否则将被千古唾骂！”

赵时栗在狱中正气浩然，以绝食明志。临刑就义前，家人急如火燎，央求行刑的官兵，允许祭奠。族人抱住赵时栗脖颈撕心裂肺号天叩地。赵时栗神情自若，视死如归。嘱咐族兄道：“我的儿子刚五岁，劳夫人好好抚养，承嗣香火。告诉他将来不准为元朝效力，不准吃食元朝俸禄！真能如此，我死也瞑目矣。”时为元朝至元十五年（1278年）十二月廿七日，赵时栗年仅三十三岁。墓葬于三十一都山井坑口广严寺后山之麓。出殡之日，广严寺僧人为其诵经祈福，数千乡民为赵时栗扶灵送行。

元宰相伯颜重义，颇为赵时栗威武不屈舍身成仁所感动，遂请奏于朝廷，元皇帝忽必烈准奏谥赐赵时栗“忠义”称号，同时释放赵时栗夫人与儿子赵若遇。 

数年之后，杨芳春改任（福建）漳州路总管，有便回归故里，县令（元制：县令称达鲁花赤）设宴款待杨芳春于南峰山。杨芳春触景生情，赵时栗的尽忠报国，舍生取义，让他万分感愧。席间，他当场捐出自己的俸禄，吩咐仙居县令为赵时栗建庙立祀。《光绪仙居县志》记载:“赵主簿庙,在县南三里南峰寺侧，祀宋海盐主簿赵时栗。时栗，字宽甫，与元兵战死故祀之。邑中王氏多其后也。”只可惜，该庙于一九六零年前后，县政府大办工业，拆除赵主簿庙，建造仙居棉纺厂；1999年，拆除仙居棉纺厂，建成中共仙居县委党校。清朝大儒王魏胜诗《谒主簿忠义祠》：“南渡河山势土崩，偏隅撑拒力难胜。忠贞耿耿扶宗社，官职区区一簿丞。地下肩随文信国，人间齿冷赵吴兴。千载庙貌重瞻仰，想见残阶慷慨登。” 其子若愚。孙嗣道，字叔志，有学问、乐于行义，与朱木、朱棐兄弟友善。