吴津（1133—1196年）字仲登，吴桥人（今田市镇吴桥村）。宋龙图阁直学士、通奉大夫、临海郡公吴芾长子。弟4人：吴洪、吴沃、吴泊、吴深。宋绍兴癸丑年，吴芾家双喜临门：一喜本人登进士第，二喜家室喜得贵子，取名吴津。 吴津生来颖异，钟爱读书，过目难忘，年少即能够通读四书五经，吟诗作赋。吴津少年得志，15岁参加州府考试，荣登榜首，一举成名。适逢皇帝出京城，登泰山为国祭祀愉悦之余，诏告天下州县，凡在届定期榜之外品学兼优者，可授补额地方衙吏。因此吴津15岁就获得当官资格，并授予地方小吏。《康熙仙居县志》记载：“津幼嗜学强记，博通群书，年十五以词赋魁乡校，初以郊恩授官。”

        位卑不敢忘民忧，父子惜别赠诗勉

乾道五年（1169年）吴津考取进士。吴津入仕之初，从宣教郎做起。宋代的宣教郎又名迪功郎，是县级衙门的起码官，位居县令、县丞、县尉之后，协助县令分管文教事项，大致相当于今日的文教局长。进士出身，授以宣教郎属于最低职位。然而吴津不分官位高低，兢兢业业，“唯百姓至高”，逢年过节，父子重逢于家未几，吴津敬业爱岗，即要返回。吴芾只好以诗与儿共勉——《送津儿还任》：“汝到庭闱话未终，若为行色又匆匆。要知只有归来好，便做三公亦是空。”强将军中无弱兵，高人门下出贤人。吴津为官勤政爱民，廉洁奉公，颇有政绩。不久就被朝廷委派任“处州丽水县添官”。为此，吴芾专门作诗《送津儿之官丽水》：“忆我初仕时，不敢望高位。但得宰一同，便可行己志。实惠倘及民，死亦有生气。况复著阴功，子孙将不坠。胡为人惮之，百计欲求避。我闻事无难，辞难岂为义。世路虽多艰，宦途须历试。是用俾吾儿，往当民社寄。眷言古括州，山水有奇致。我尚记昔年，尝为郡守贰。虽无德在人，人亦安平易。百里闻汝来，想见多忻慰。要当尽此心，有以塞其意。诚能使吏民，自此知怀畏。家家各安居，人人共称治。纵或罹谤伤，固自有公议。有如汝所存，俯仰似无愧。功名余事耳，何必成与遂。年来我挂冠，方得闲中味。无乃逼桑榆，七十仍有二。知复几何时，得见汝娱侍。虽幸枕湖山，已辟幽栖地。有诗谁伴吟，有酒谁同醉。正欲汝相随，俄然又相离。会须早归来，日作斑衣戏。个中有真乐，岂必三旌贲。”鼓励吴津，当官不在于职位高低，而在于励精图治，勤政爱民，为天下百姓谋福祉。吴津在丽水任内“决讼如流（案件及时解决），庭无留牍。严以治盗，民以奠（安）居”。

     任绍兴府通判期间，与朱熹共事，获朱熹举荐

宋代官制，凡授正官，皆作计给禄俸的虚衔，实不任事。内外政务则于正官外另立他官主管，称“差遣”。凡于差遣员额外增添的差遣，叫“添差”。吴津在丽水县做“添差”一职，虽奔波疲乏，甚至于有职无权，但吴津始终牢记父亲的嘱咐：“实惠倘及民，死亦有生气”。吴津心怀百姓，躬身爱民，美名风传。因而吴津很快得到破格升迁，擢为绍兴府通判。在两宋时，“通判”是地方行政单位“州”中的一种地方官，是“知州”的佐贰。“知州，掌郡国之政令，通判为之贰”，官位于“知州”之下，但其职权却大于“知州”，因为行政公事必须经“知州”与“通判”共同签署才能生效。而且，“通判”作为皇帝的耳目，对州府事的弹劾可以直达皇帝。吴芾对长子吴津的提升，感慨良多。作诗与儿共勉，《送津赴绍兴倅八首》：“读书已负少年时，老大空疎愧我知。汝肯为余偿此志，虽穷亦是起家儿。山色湖光足自怡，幽栖无一不相宜。只嫌野外游从少，汝早归来共乐之。汝辞秦邸佐名藩，端为亲庭数舍间。数舍相望虽不远，争如在侧日承颜。当年我镇卧龙山，曾种千花与万竿。岁久不知无恙否，因来且为报平安。我曾开凿鉴湖田，功竟难成愧昔贤。汝谒马祠须问讯，此湖兴复是何年。出世曾尘侍从班，退休还得老湖山。已惭过分无他望，只愿吾儿相对闲。我辞官路已多时，魂梦今犹畏险巇。汝既饱谙游宦味，会须早作个归期。人生万事不如归，只恐归来不及时。汝若能为陶靖节，我身胜到凤凰池。”

吴津在绍兴任通判一职，适逢朱熹在绍兴当提举官。宋代设主管专门事务的职官，即以“提举”命名。有“提举常平”“提举市舶”“提举学事”“医学提举”“宝钞提举”“盐课提举”等等，是同级分管专项的职官。朱熹在绍兴期间与吴津情同手足。朱熹出生于宋建炎四年（1130年）,比吴津大三岁。之前，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奏反对和议，力挺抗金反对宠信佞臣的主张没有被采纳。朝廷委任朱熹为国子监武学博士，朱熹辞职不就，当时在朝廷上下激起强烈的反响。朱熹的政治气骨与吴芾、吴津父子俩是息息相通。乾道四年（1168年），崇安发生水灾。朱熹凭着自身的影响力，在武夷山一带力劝豪民发藏粟赈饥，还向官府请贷粮食六百斛散发于民，使民不致挨饿。近朱者赤，近墨者黑，朱熹在绍兴做提举官之前爱民如子、救死扶伤的品质，深深影响了吴津。吴津在通判绍兴间“任以荒政，穷走阡陌，如怀隐忧，政事详练”，与朱熹的思想理念一脉相承。朱熹与吴津在绍兴府衙一唱一和，志同道合，相得益彰。当时朱熹的官位虽居于吴津之后，但朱熹的影响力在朝廷上下都如雷贯耳。为此，朱熹专门上表奏乞请，向朝廷举荐吴津。

        离任安徽广德，万民堵道，泪目相送

乾道年间，新科状元赵汝愚曾经一度时期遭受排挤，于乾道九年（公元1173年）初夏癸巳月，适逢当年仙居大旱，兼职仙居县尉。期间有机会接触朱熹、吴芾、吴津。之后，赵汝愚一路攀升，入为吏部郎兼太子侍讲，官至吏部尚书，后任右相，与留正同心辅政。赵汝愚是朱熹当家理政的知己。有朱熹的竭力举荐，吴津很顺当得以提拔，擢为安徽广德知军。此时，仙居西湖一隅车水马龙，乡贤富贾遥相庆贺。吴芾作诗《李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵》：“懒复从人问里评，纵令得誉亦虚声。有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明。烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。”

 吴津在安徽广德做官期间，遇上百年一见的旱灾。吴津亲历乡间，遍访乡贤，举旗抗灾，足迹遍布田头巷尾。面对灾情，吴津火急向朝廷报请，得以减轻当地税负。当时广德一带州县粮价迅速攀高，超出居民承受极限。吴津驰援江浙，调运粮饷，终于平抑了粮食市场。在安徽广德期间，吴津兴修水利，建立慈善机构，稳定粮食市场，业绩空前，声闻江南。离任之日，广德城乡百姓蜂拥堵道，挽留吴津。“官去一担书，民送两行泪”。 吴津以泪洗面，依依惜别。当代诸多影视镜头出现明清时期清官廉吏与当地百姓告别，老者跪地嚎啕大哭，拜别道：好官啊，你为什么来得那么晚？而又去得那么早？即取材于《吴津传》。《台州府志》记载吴津传记：“广德久旱，种不入土，粟价翔涌，躬祷祠山，随车沛然。释轻系（轻罪），减商算（商税），损（减）酒价，访水利，民听（《尚书》：“天视自我民视，天听自我民听”，言天之视听皆自于民）已孚（信），而去遮道拥车，至有泣者，曰：‘官何来之暮而去之速也！’。”

病归休养，不幸身故，宋代名臣为其撰墓志

淳熙九年（1182年），朱熹提举浙东常平茶盐公事，专门前来仙居西湖，拜访吴芾。翌年，吴芾去世。朱熹悲痛欲绝，作挽诗以悼念，亲自撰写《神道碑》。除了吴芾自身德高望尊之外，也足以见得朱熹与吴津同朝为官胶漆相投，管鲍之好。因为朱熹的举荐，朝廷对吴津的任用念念不忘。不久，就让吴津到江苏兴化府摄篆主政。很可惜，吴津还未赴任，就因病倏然去世，享年64岁。当年朱熹遭到弹劾，还居建阳。闻讯吴津去世“甚为悲切”。史载吴津：“志趣高迈，不溺于膏梁之习，嗜学强记，博通群书，与寒畯争驰。尤熟《文选》复诵终帙。”吴津诗文平淡，援笔即成，蔚有父风。有集十五卷藏于家。吴津与其父亲吴芾一样心地善良，为人厚道，关爱邻里，救济贫民，倾力慈善，始终如一。

《台州府志》记载：“康肃加惠邻里，平粜施粟，散给药棺，一方赖之，津奉行不废。”吴津有四个儿子。长子吴机，朝请郎，知吉州（江西吉安县）军州事；次子吴朴，宁波鄞县县丞。三子吴栻，福建福清县主簿；四子吴标，开化县尉兼主簿。吴津为人达观，移风易俗，诚心支持次子吴朴自由婚姻，只要情投意合，即便是乡间民女，也可鸳鸯并宿，结为秦晋之好。因此次子吴朴在宁波鄞县担任县丞期间，做了四明山姓史人家的上门女婿。吴朴的女儿嫁给南宋著名大臣、文学家楼钥的儿子。《四库全书》记载，楼钥为鄞县人，进士及第，官至参知政事（相当于宰相的副职）。楼钥是宋代著名文学家、书法家。故亲自提椽为吴津撰写墓志。《康熙仙居县志》记载：吴津墓地在“郭但(今谷坦)山兴化之原”。1978年建造谷坦水库，墓道颓废。《吴津圹志》出土后，流入市场。吴津后人、县供电局职工吴金台慷慨好义，历尽艰辛从藏家手中购回，使之完璧归赵。经相关专家鉴定，《吴津圹志》可称仙居第一宋碑。