蒋煜
□方炳乾
蒋煜（？—1121年），城内街头蒋（今南峰街道小南门社区）人。蒋煜出身于书香门第，是台州府史上第三位进士蒋琰后裔。才华出众，文章巨公，诗成得袍。宋宣和二年（1120年），为响应方腊农民起义，仙居吕师囊举旗响应，揭竿起义，举旗反宋。县尉徐默成率官兵前来镇压，被全歼。起义军当日破仙居城，宣布废“宣和”，以方腊年号“永乐”为纪年。永康、永嘉、缙云一带百姓和教徒纷纷响应，起义军很快发展到上万人，并连克仙居、天台、乐清四座县城，号称十万兵马。
县城街头蒋，属于九世书香名邸，名儒蒋煜有个女儿年值妙龄，长得如花似玉。当时吕师囊的农民起义正如火如荼，希望能够娶得一位好夫人，以佐助自己天翻地覆事业。有谋士献策推荐蒋氏之女，聪慧贤淑，有相国夫人之相，如能结成秦晋之好，定能够九世荣华。吕师囊便拜托媒人，重礼求亲，却遭到蒋煜的严厉拒绝。吕师囊又亲自登门，俯身跪地，苦苦相求，祈愿蒋煜玉成美意，定将恩待，没齿难忘。由于蒋煜受传统儒家思想影响，始终认为吕师囊的农民起义是大逆不道，非但女儿不嫁，还当众凌辱吕师囊，以“寇贼”相骂，使吕师囊羞愧难当。最后，吕师囊声嘶力竭地说道：“如此污我，难道你就不怕死？”蒋煜毫不犹豫地伸长了脖子,让农民起义军取他性命。吕师囊手下乱刀砍去，面对死亡，蒋煜毫无惧色，不断责骂，直至惨死。
附:《宋史》列传·卷二百零五蒋煜
“有蒋煜者，台州之仙居人，有文学。寇欲妻以女，煜拒之，胁以拜，亦不从，寇曰：‘吾戮汝矣！’煜伸颈就刃，詈声不绝而死”。
蒋旦 、应灌
蒋旦（生卒失考），字澹然，号适斋，高池人（今白塔镇东安自然村）。晚唐右司谏蒋琰后裔。10岁丧父，由伯父抚养成人。从小聪慧，勤奋好学，10天能学习半部经典，15岁通读四书五经，教他的老师也赞叹蒋旦是读书奇才。当时，仙居尚属于穷乡僻壤，民风粗犷，靠耕田糊口。读书人不受社会尊重，常被人耻笑为“懒汉”。蒋旦手不释卷，求学之心矢志不移。便约同乡好友应灌一起到深山老林苦读，无论寒冬酷暑，从不放弃。时至北宋政和，北宋立朝150余年，会试、殿试几十度，仙居无一人登科。蒋旦和应灌同科考取宋徽宗政和五年（1115年）何栗榜进士，首开宋代仙居科举登第之风。当初曾经讥笑与讽刺他们的人，感愧不已，感悟儒教文化对人生的滋育是最重要的选择，并决心效仿他们。一时间，好学之习蔚然成风，诸如吴芾、范希孟等人都曾求教于蒋旦，并得到悉心指导。
蒋旦入仕先后担任武宁军司理参军、德兴县令、大理寺丞、越州通判等职。后因病请辞，被授予承议郎（宋代文散官，属于从六品），监管石炭场（宋太府寺机构，执掌受纳煤炭）等职。他为官干练，任大理寺丞时，有一个案子久拖不决，他亲自审查案情，躬亲底层一线调查研究，很快就掌握了真相，并及时判处。当事人心服口服。担任越州通判5年，他秉公执法，当地百姓安居乐业，一派清平气象。因为节操清廉备受乡邻推崇。南宋景定(1260-1264年)年间，本县在学宫内建乡贤堂，蒋旦被选入，与提刑陈庸、龙图吴芾、待制郭磊卿、侍郎郑雄飞、县尉吴谅登大雅之堂，立儒教之标杆，成为仙居史上第一批乡贤。
蒋旦好咏，多以山水入诗，清雅别致,自成一格。大多是记述日常琐事及柘川周边的景致，诗风朴实无华，情真意切。其中《柘川渔火》：“桃浪流香春雨馀，渔灯深夜出溪湄。半篷明灭风生处，数点微茫月上时。影落沙汀鸥梦断，光摇芦苇雁栖迟。明朝解缆沧浪外，濯足船头唱竹枝。”被收录入了《全宋诗》。有诗集《适斋集》存于家，传至数代，可惜后来遗失。孙蒋文会，字仲友，淳熙五年进士，主管崇道观。
应灌（生卒失考），字仲宜，城内人。与蒋旦同科进士之后，入仕湖南衡州（今衡阳市、永州市和郴州市局部地区）教授，位居提督学事司之下，同为府衙学官，执管郡县学宫管理与课试事项。
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