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仙居人物志

  发布时间:2024-02-19   字体:【  

张文伏
张文伏(910—992年)字德昭,号曲江。城内西门(今安洲街道西门社区)人。吴越天宝三年,出生于天台亭头,幼读四书五经,喜欢吟诗作赋,为人正直宽厚。后唐明宗天成元年(926年)考取王归璞榜二甲进士,授淮东按抚司奏议,巡视地方政务,督查农耕水利,颇有政声。擢转山西太原刺史,当时唐代制度开始改太守为刺史,张文伏是太原主官。由于张文伏吏治清明,政绩卓著,授大中大夫,赐二品官服。时逢五代十国时期五代的第四个朝代——后汉,由刘知远建立,在开封建都。乾祐元年(948年)刘知远长子魏王刘承训去世,刘知远悲痛欲绝,以致病重不起。数日后去世,次子刘承祐即位,是为汉隐帝,即后汉末代皇帝。当年政权频繁更替,朝纲不举,政权未稳就诛杀权臣,贤人志士得不到重用,张文伏深感复兴无望,决意请辞归田。辞官后,没有回天台出生地,而定居仙居盂溪之滨开荒种地,立宅建舍,为仙居“西门张”始祖。
后周显德年间(954—960年)周世宗即位,招揽英贤,召张文伏为临淮总管,他借故不就。宋太祖赵匡胤建立北宋皇朝,又宣召张文伏入朝委以高位,他又以自己村夫野老年久,不能够参与时政为由,婉言推辞,不去赴任。倒是喜好泉石膏肓,倾心田园诗情画意,享年八十三岁。后世人丁兴旺,名贤辈出,素有“张半县”之称。《光绪仙居县志》记载:墓道在天台双峰山,后迁城南兆岙(今安洲街道赵岙自然村)。次子张昺,字用光,文行兼优,隐居不仕,著有《啸斋集》,其墓附葬于兆岙父亲墓侧。后世孙张成德、张俭均为名宦,亲自为先祖张文伏立墓碑,并撰写碑文。
张文伏才华横溢,且又年轻得志,曾任职朝廷谏官,成为皇帝耳目,深得君王宠信。本可以在官场大展宏图,只可惜生不逢时,经历了烽烟四起的五代时期,亲历了社会颠覆给百姓带来的灾难,以及朝廷的腐败与官场动荡,终于感悟了“伴君如伴虎”的真谛,最后寻找到山水田园本源。陈桥兵变,黄袍加身,赵匡胤一统江山建立了北宋,张文伏的诤友范质,深得宋太祖赵匡胤恩宠,范质忠心耿耿向朝廷举荐张文伏,朝廷拟将重用张文伏。然而张文伏却是淡泊官场,婉言拒绝入朝做官。原因是他习惯了倾情于山水,吟诗作赋,寄托情怀。张文伏果真是失之东隅,收之桑榆。他远离朝廷,沉迷山色,托物寄情,却成为五代时期的知名爱国诗人,著有《曲江刍言》,很可惜年久已佚。《全唐诗补编·续补遗》卷十九与《光绪仙居县志》收有张文伏格律诗三首。《柬范丞相质》:“禁秘同依日月光,分宣政拙得遐方。半生报国心犹赤,万里筹边鬓已苍。却忆西陲夸短驭,曾陪东阁赋长杨。迢迢云树今如许,谓朔春深正渺茫 。”《苍岭》:“绝壁不可攀,悬崖不可下。路险心自平,由来无取舍。稳稳须教着步行,前途荆棘胡从生?”《汀鹤》:“狎水恣幽性,乘轩非所营,沙边金镞远,风外缟衣轻。芝草和烟绿,芦花共月明,湖天凌片影,闲结白鸥盟。”张文伏的诗,写景、写意、叙事、抒情深入浅出,声情并发, 诗意清新,境界苍茫高远。时空相隔一千余年,至今依然脍炙人口,有如隔窗对话,吟诵之后齿留余香,为当代诗坛所推崇。
 
吴福
 
吴福(977—?),田市镇吴桥村人。吴福系仙居吴氏首祖银青光禄大夫、国子祭酒兼侍御史吴全智曾孙。祖父吴陈系吴全智独子,为后汉副将战死沙场,吴陈生独子吴发,吴发生独子吴福。吴福世居吴桥,世代务农。吴福先后娶应氏、裘氏未生孩子均早年亡故。吴福忠厚老实,勤俭持家,诚信待人,其文明厚德家风,为四乡八镇称道。
吴福祖宅吴桥村,属于金华府通往台州府的交通要道,宋代设有驿站。吴福勤劳务实,省吃俭用,家底较为殷实。只可惜人过中年,依然孑然一身,没有子女。面对自己苦楚,吴福从不怨天尤人,精打细算购置了一间店铺,用以“傍老”。
当年有位来自临海的“括苍商贾”,租用吴福店铺,经营南北土特杂货。因为家有急事,需要店铺关门一段时间。但开店容易守店难,关门之后,别人就会开出同样的店铺来,更主要的是会导致供销人脉烟消云散。“括苍商贾”知道吴福忠厚老实,品行纯正,就毫不犹豫将店铺托付给吴福经营,当面盘点店铺库存折合正好1000两银子,并且言定委托经营:亏空算“括苍商贾”的,赚了归房东吴福。
时隔三年之后,“括苍商贾”回到吴桥,见上吴福,一经盘点店铺库存已经翻了一番,折算银两正好2000两。“括苍商贾”除了千恩万谢之外,毫不犹豫履行当初君子约定,赚了归房东吴福。于是当即给房东吴福1000两银子。吴福认为自己无本经营,帮你代管,亏空是你的,赚了也应该是你的,拒之不受。“括苍商贾”认为按照初衷,超出资本以外,是吴福经营有方所赚,假如经营无方,说不定连本金都亏完。执意将1000两银子归吴福所有,吴福坚决不要。你来我去,最后作为“官司”打到县府衙门。知县老爷见了状子,眉开眼笑,连连称道:这真是“天下第一官司”,自古以来场场官司利为己,今日官司利为人。最后知县裁定除去本金,所赚的1000两银子各得500两。理由是没有“括苍商贾”的本金,吴福即是巧妇也“难为无米之炊”;没有吴福苦心经营,说不定资本金也要亏光。
县府衙门一锤定音之后,吴福回家,便将这500两银子捐给佛门僧舍,继续种田耕地。“括苍商贾”认定了吴福人品,回到自家将“天下第一官司”的故事,一五一十说给自家年轻的女仆颜氏听,并善言相劝颜氏,让颜氏给吴福续弦,择日送到吴桥。越三年,颜氏为吴福生一子吴奉,长大后急公好义,济困扶危,很有父风。吴福虽无高官厚禄,一介布衣,却成为仙居史上第一高人。《康熙仙居县志》《光绪仙居县志》记载:“布衣吴福墓在县西颜婆岙。”吴福的孙子吴允昭继承祖德乐善好施,每遇饥荒之年,即开仓赈灾,帮助大家渡过难关。曾孙吴师锡生子吴芾,聪明好学,连取科第,进士起家,累官龙图阁直学士,且为官清正廉明,政绩卓著;十世孙吴坚官至左丞相。明都察院左都御史吴时来亦是吴福后裔。

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