“故乡是一抹温柔的月光，洒在游子的心上，也照在远行的路上……”时光流转间，我已离乡索业10余载，走出乡关万里，看过许多风景，心牵梦念的仍是烟霞深处的故乡柯思岙。
我的家乡———田市镇柯思岙是江南柯氏族裔聚居地之一，也是元代著名诗画大家柯九思的故乡，并因此得名“九思故里”。柯思岙，原叫“山岙”，位于山清水秀的十八都坑，柯氏后裔为了纪念先祖九思公，后把“山岙”改名为柯思岙。这里曾以浙东南“柯氏六村”闻名，即柯思上宅村、柯思下宅村、柯思塘员村、柯思东岸村、柯思叶山村、柯思西山村。
虽然我父母都是柯思西山本村柯姓，但按本乡的习理，其实我不是正宗柯思岙人。不过我在柯思小学上过两年学，而且柯思下宅的老校舍，正是曾经的柯氏大宗祠所在地，梁栋之上曾悬挂“儒学提举”和“鉴书博士”匾额，而操场上那口大铜钟“叮咚叮咚”的悠扬钟声，冥冥之中将柯氏学子与先祖大儒，做了一个跨越时空的思想“连线”，这也加深了我对本姓宗亲地的情感认同。
记忆中，置身村口的寥溪（又名十八都港）畔，环望柯思岙，东倚雄伟壮丽的东岸岩，西临峻险陡峭的保将岩，南毗云雾仙境孤盂山，北承千古名胜景星望月，幽深的竹海由近岭向远山蔓延，犹如仙隐之地亦美亦幻。或许，我们的宗祖柯九思正因成长于这样的翠竹仙境，才有了“善于画竹”的艺术基因，也就自然而然地创作出了《任斋诗集》《清閟阁墨竹图》《双竹图》等名文佳画。
“弯弯十八都，奇险孤盂山。圆圆景星月，遥盼慈父归。幽幽门前竹，清甜蓼江水。蒙蒙绕山雾，山岙吾故乡。”这是少年柯九思所作的一篇诗文，不仅可以看出其受灵秀山水滋养的灵气，更侧面印证了其家族与故土的乡学儒风。据史考，这片蓼江畔的山岙培养了一代又一代柯氏官宦和文人隐士。柯九思的远祖漳州刺史柯述与苏东坡颇有渊源，高祖柯春与朱熹修好，祖父柯采是宋代国学进士，而身为儒学提举的父亲柯谦，刚正不阿、劝导善学，加之其母亲姚氏出身名门文贤淑德，这样的家风濡染使九思公从小就才华显露。至柯九思八岁时，其父亲柯谦为便于照顾年迈母亲和其子修学立业，携全家迁往南宋旧都钱塘定居。
柯九思童年离乡,曾回转故乡仙居。据传，后人为了纪念九思公等柯氏文豪在山岙村口建造二层石拱“文昌阁”和五代坊, 如今楼阁抵不住岁月的洗礼，窗户已有破损，显得有些破旧。在古时，文武百官在经过石拱桥洞时必须下轿落马。阁内长年香火不断，阁楼上的文昌星千百年来庇佑柯氏子弟学业精进。据乡民传述，曾有一老道请柯九思作画吟诗，心情不佳的九思公以“山不入目不能画，水未入怀不能吟”为由婉言谢绝。族嗣传承中，曾有柯九思的部分书画、诗词流传村里，文革时一场大火后便匿迹，而皇帝赐予的一块牌匾则被文化部门收藏。时过境迁中，柯氏大祠堂已易主新建起现代民房，九思公故居更是早已不复存在，这些也成为了当代柯氏族人的精神“痛点”。
如今，络绎不绝的游客中，有的是来寻根问祖的旅居外地柯氏后裔，有的是来朝敬名儒九思公雅风的学界访者，与之闲谈得知，他们对探访九思故里之行都略显失望，甚至有的在探访游记中以“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”来表达自己的失落心情。而究其原因主要是没有见到想象中“浓墨重彩”的九思遗迹，散落的几处“三透九门堂”砖木古建筑，虽隐约可见当年村居的兴盛，但也是一副梁倾墙倒的破败景象。
庆幸的是，虽然遍寻古村已难觅一代文豪的风采遗迹，但历代柯氏后裔不忘耕读传家的祖训，柯思岙多有精学成业的柯氏子弟，如今九思村委的乡贤榜上，就展示着十余位小有成就的新生代柯氏才俊。
10余年前，我的外公外婆因年事渐高，行走山路渐显吃力，便从柯思西山移居山下的柯思下宅，这也使我有了每年回柯思岙探亲的机会。每次回到山岙，我总会围着村子转一转，漫步古屋老宅间的石子路，听着溪水潺潺，望着远山巍峨，别有一番滋味在心头。这种历史沉淀的“慢”，对望山外城镇日新月异的“变”，偶尔也会让人心里泛起些许莫名的焦急。如今随着青年一代游学立业在外，故土乡村渐渐空寂，乡民不断地外流，村庄逐渐没了人气也失了生机。作为九思后裔，我辈当扛起“承传柯氏文脉，弘扬九思文化”的重任，常回乡看看、常回乡住住，多为故乡建设思谋助力。
“山水两相宜，诗画思故里。”我们欣喜地看到，已经有乡贤发起了古风遗韵的九思北街建设，有的提议兴建九思纪念馆和复建柯氏宗祠，还有的呼吁筹划龙王洞、透天洞和悬崖湾等旅游处女地的开发……族风向上，乡土必兴！
“子系贤能由祖致，永代丰荣仿崇陶。礼仪文章日相勖，元魁齐美继联高……” 心诵《柯氏家训》，先祖遗训字字玑珠，引领着我们“毓人文，振家声，报国恩”。在此，我愿岁月流长中，柯氏文脉悠悠向远，九思文化熠熠生辉！
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